Recuerdo: hace unos años tuve el honor de ser invitado a representar a Colombia en un Congreso Internacional y parte de mi equipaje fue robado, precisamente la maleta donde llevaba los documentos con los temas que me habían encargado, mi pasaporte, etc. Cerca de una hora después de ocurrido el hecho, en la recepción del hotel y dirigido a mí, entregaron un paquete con las conferencias y un corto mensaje escrito a mano en el cual se me pedía no denunciar el robo y, además, expresaba que el ladrón reintegraba aquellos objetos y respetaba mi profesión y la misión que iba a cumplir y, además, exigía respeto para sus acciones ya que tenía derecho a ello porque con su conducta él ganaba para sobrevivir y todos tenemos derecho a vivir del “trabajo”.
Sí, es la consecuencia natural, aunque absurda, de una educación que se impuso no sólo en Colombia sino en otras latitudes y que permite obrar mal, con perjuicio grave para otros, y exigir al mismo tiempo, con desfachatez, respeto por el inicuo comportamiento.
Así lo vivimos en tiempos recientes: se trata de prohibir la venta de leche cruda, entonces se hacen manifestaciones exigiendo al gobierno levantar la medida porque “vivimos de esto” y tenemos “derecho a vivir”; se fumigan o eliminan sembrados de plantas empleadas para productos ilegales y tóxicos, entonces se bloquean las carreteras, se ocupan poblaciones, en protesta por la medida que menoscaba el derecho a vivir de dichos cultivos sin pensar en las consecuencias que traen para otras personas; se proclama con bombos y platillos el “derecho al libre desarrollo de la personalidad” en seres humanos que aún desconocen (porque no se les han enseñado) los peligros del libertinaje, de una libertad sin límites -absurdo ontológico- que impide señalar que todo derecho, que toda libertad bien entendida, tienen como ineludible fundamento un deber. Más aún, personas de pocos años, todavía niños, se exponen por su natural curiosidad y alcahueteados por la absurda disposición legal de “la dosis personal”, a la adicción a sustancias que destruyen su salud orgánica, mental y social.
Los padres de familia, los educadores, las instituciones formativas, se ven amenazados a menudo por sentencias de tutela al pretender proclamar unas normas de honestidad, de sana convivencia, al trazar caminos de honradez. Se proclaman de viva voz y por escrito los derechos del niño, los de la mujer, etc., pero se callan los deberes que implican y que fundamentan esos derechos, desconocimiento que convierte al ser humano en bárbaro destructor para sus congéneres y para la naturaleza en general, en un tirano de la peor especie que sólo piensa en satisfacer sus caprichos convertidos en derechos sin ningún deber hacia los demás.
Sí, el niño y sus derechos deben ser protegidos, por todos los medios, de quienes por maldad o por ignorancia quieran menguar estos derechos, pero es necesario que el niño y todos los que lo rodean conozcan los deberes que los fundamentan y les dan valor incondicional: el derecho a estudiar exige el deber de estudiar, el derecho de ser respetado es consecuencia del deber de respetar, etc. También los derechos de la mujer surgen de deberes lógicos y racionales: el derecho a la salud reproductiva se fundamenta en el deber de no exponerse a llamar a la vida a un nuevo ser y si por cualquier circunstancia llega a concebirlo, saber cuidar de su hijo -incluso si fuere fruto de violación-, hijo que no participó en el acto que lo engendró, porque no es ético ni justo condenar a muerte a quien no ha cometido ninguna falta.
La antropología filosófica nos permite afirmar que el ser humano, aún el más ignorante, por su cualidad intrínseca de inteligente y racional descubre el deber, el deber ser, como valor universal, como Bien, y ese conocimiento le permite intuir los derechos que fundamentan y que deben proteger ese deber. El valor del Bien que exige, aunque algunas filosofías materialistas lo nieguen, el reconocer el valor incondicional y absoluto del ser humano en todas las etapas de su vida. Practicar un respeto venerante por éste, por el ser humano, es, repito, un deber universal, permanente, invariable. En cambio los derechos que legalmente protegen dichos deberes cambian según la cultura y el interés, a veces muy mezquino, de los legisladores o del tirano de turno.
Es necesario proclamar sin descanso los deberes y los derechos que se fundamentan en aquellos, si queremos recobrar la verdadera paz, la más elemental convivencia. ¿Será necesario esperar la proclamación de una carta de “Los deberes humanos? Ya existe una, tan antigua como la humanidad misma: los Diez Mandamientos o Decálogo, que en forma clara, contundente, marca el camino digno del vivir humano, proclamada no para un grupo religioso, racial o cultural sino para todo ser humano, de todos los tiempos, culturas y creencias religiosas o políticas .